Церковный календарь

Деннис Братчер

Мы следим за временем и праздниками года с помощью календарей, дающих нам возможность наблюдать, не забывать и отмечать важные события и праздники. Церковные праздники также открывают нам большие возможности для празднования христианской веры в поклонении. Христианская церковь, следуя более ранней еврейской традиции, уже на протяжении многих веков продолжает устраивать фестивали и праздники в честь знаменательных церковных событий. Это – священное время, отведенное на поклонение Богу как Господу всего живого.

Если еврейские праздники были связаны с исходом из Египта, то христианский церковный год целиком был сфокусирован на жизни и служении Иисуса. Вся смена праздников, начиная с Адвента и заканчивая Христовым воскресеньем, становится ежегодным духовным путешествием прихожан - тогда, когда они преклоняются перед яслями, прислушиваются на холме, идут по улицам Иерусалима, слышат шум толпы, стоят перед крестом и свидетельствуют о Воскресении! В оставшуюся часть церковного года можно размышлять над целью прихода Иисуса и над его поручением - быть светом в этом мире.

Многие церкви в духе протестанских традиций не отмечают никакие другие праздники в церковном году, кроме Рождества и Пасхи. С другой стороны, чествование различных церковных праздников насчитывает долгую историю в жизни христианской веры. В то время, когда большинство людей в церкви были бедные и не имели возможности для образования, церковные праздники служили средством откровения о Боге и о Его действии в истории человечества. Даже во время Ветхого Завета понятие священного времени служило средством обучения веры (например, Исход 12-13). Спланированное и целенаправленное празднование христианских праздников может стать замечательным средством образования и ученичества в вере, а также замечательным средством, способствующим духовному развитию.

Таким образом, в течении всего церковного года общине предоставляется великолепная возможность беседовать, размышлять и отзываться на основные учения веры, которые составляют корень христианства. Это очень важно не только для возрастания всей церковной общины, но особенно для детей и для новообращенных. Отмечая знаменательные даты со всей общиной, они знакомятся с основными положениями, существенными для их веры и подлинности во всем христианской сообществе (Второзаконие 6: 20-25).

Христианский календарь организован вокруг двух основных групп религиозных событий, нызываемых священым временем года: Адвента, Рождества и Богоявления; Великого поста, Страстной недели и Пасхи, заканчивающейся в день Пятидесятницы. Остальное время года после Пятидесятницы называют ординарным временем года, что в переводе с латыни означает расчетное время (например, первое воскресение после Пятидесятницы, второе воскресение и т.д.). Ординарное время года отражает различные аспекты христианской веры, особенно миссию церкви в этом мире. Некоторые церкви разделили ординарное время на время Пятидесятницы (от Пятидесятницы до предпоследнего воскресенья августа) и на «пришествие Царства» (последнее воскресенье августа до начала Адвента).

Для того, чтобы отмечать события и праздники церковного года не достаточно просто наносить пометки на календаре или в церковном бюллетене. Нужно сделать все необходимое, чтобы события церковного года помогли рассказать историю Божьего искупления мира.

Многие церкви в целях провозглашения истины Божьей целиком полагаются на устную речь. Однако, даже во времена Ветхого Завета богослужения были расчитаны на все пять чувств человека: зрение, обоняние, вкус, осязание и в том числе слух. Современная научная теория также показывает, что чем больше органов чувств вовлечено в процесс познания, тем глубже будет воздействие этого познания на людей, особенно детей. Этот факт подсказывает нам, что богослужения должны состоять из большего количества элементов, чем просто проповедование и музыка.

Одним из самых простых средств, которое поможет отмечать церковные праздники и послужит прихожанам наглядным средством, может быть использование различных цветов церковного года для украшения церкви. Разные цвета связаны с различными церковными событиями. Замена скатерти на столе с дарами хлебопреломления, или салфеток на кафедре, или других настенных атрибутов на другой цвет послужит наглядным средством для начала нового церковного праздника.

Точное начало церковных праздников и даже некоторые из самих праздников отличаются в зависимости от христианской традиции, особенно в восточном православии. Это связано с различным историческим развитием, с различными способами отсчета дней и с использованием различных календарей. Для наших целей мы представляем церковные праздники, отмечаемые западной церковью и только те, которые отмечаются протестанскими церквями (в своем большинстве разделяемые Англиканской и Католической церквями). При этом мы также признаем справедливость выбора других подходов.

Адвент (28 ноября – 24 декабря 1999 года)
Рождество (25 декабря 1999 года – 5 января 2000 года)
Богоявление и ординарное время года до Великого поста (6 января – 16 февраля)
Великий пост (8 марта – 22 апреля)
Последний день перед Великим постом или Марди грас (7 марта)
Пепельная среда (первый день Великого поста, 8 марта)
Страстная неделя (16 апреля – 22 апреля)
Страстной или Великий четверг (20 апреля)
Страстная пятница (21 апреля)
Пасха (23 апреля)
Пятидесятница (11 июня)
Ординарное время года (12 июня – 2 декабря)
Адвент (год «С» 2000-2001) 3 декабря 2000 года